В гостях у хадза
Дополнительные видеоматериалы к одноименной лекции Станислава Владимировича Дробышевского.
Дополнительные видеоматериалы к одноименной лекции Станислава Владимировича Дробышевского.
Фестиваль , чакарера:
Интересные наличники, которые встретились мне в довольно большом селе, районном центре Тюменцево.
А вот это мне больше всех нравится. Правда, прелесть?
И странные лапы ящериц или растения
Но есть и более современные варианты
Уже не дерево, но все же окно не пустое
В разных деревнях наблюдаются разные закономерности в оформлении наличников. Корнилово-лучики, Новоярки-кружево, Телеутск-театральные кулисы или шляпы Наполеона, Тюменцево - башенки и завитки, растительные орнаменты. Что встретится мне в других сёлах?
Прилететь на Амазонку и идти в музей – ты что, ненормальная? Хм, по-моему, это было отличным решением, иначе я бы не узнала о ритуале, от которого у меня до сих пор мурашки.
В день, когда я прилетела на Амазонку, в Летисию, жара стояла невыносимая. Я считаю себя опытным путешественником, к тому же теплолюбивым, но это действительно было нечто. Я немного поругала себя за изнеженность, но позднее узнала, что даже по местным меркам это был какой-то супержаркий день.
Летисия – совсем небольшой городок. Из достопримечательностей там порт на дюжину деревянных лодок, пара светофоров и этнографический музей.
Порт Летисии
Если честно, изначально я решила идти в музей, потому что хотела где-то скоротать самую жаркую часть дня, а это было единственное доступное мне помещение с кондиционером. В едальнях и моем "отеле" (комплексе бунгало) довольствовались вентиляторами. Кстати, я говорила, что в моем бунгало и воды-то горячей не было, лишь что-то вроде летнего душа? В поездках в Летисию и на Каньо-Кристалес я подписалась на такое, потому что в эту адскую жару реально было уже все равно. А еще каждый день вырубался свет, но это уже другая история.
Музей Летисии относительно небольшой, но очень любопытный.
Наряды индейцев Тукуна в этнографическом музее Летисии
Маски народа Юкуна-Матапи
Я, признаться, уже многое из того, что узнала в музее, подзабыла. Но описание одного ритуала Тукуна произвело на меня такое сильное впечатление, что мне правда до сих пор не по себе. Я потом даже несколько раз гуглила это, чтобы убедиться, что все поняла правильно.
Ритуал называется "Pelazón" (онлайн-переводчик трактует как "пилинг", но я бы сказала "депиляция") и связан он с вхождением девочки во взрослую жизнь. Когда у девочки случаются первые те самые дни, ее на несколько месяцев изолируют, прячут от мужчин где-то на чердаке. Там о ней заботятся и все ей объясняют старшие женщины (мама и тетя или что-то такое, в общем, очень ограниченный круг лиц).
В конце периода изоляции устраивают праздник. Девочку чем-то обмазывают (в оригинале субстанция имеет непереводимое, но "говорящее" название "huito", как я поняла, это мякоть какого-то местного фрукта, которая делает кожу сине-черной), облепляют перьями и покрывают тело узорами. Звучит немного унизительно, по пока терпимо.
Потом появляются мужчины в масках, представляющие предков животных и других духов. Все кушают специально приготовленное по этому случаю мясо и пьют масато (местную бражку). Все еще вполне терпимо. А вот в конце начинается непосредственно pelazón: девочка танцует со взрослыми женщинами, они в процессе напоминают ей о ее будущих обязанностях и... прядь за прядью вырывают ей волосы, пока она не останется лысой!
Не знаю, как вы, я до сих пор не могу это переварить. Ритуал, насколько мне известно, до сих пор сохраняется, но, слава богу, волосы девочкам уже не выдирают, разрешается срезать их ножницами. Да и "самоизолироваться" девочка может дома и на меньший срок.
Ритуал Pelazón сохраняется у Тукуна до сих пор. Картинка из этнографического музея в Летисии
Ну что, впечатляет? Особенно любопытно мнение девчат.
Если вам было интересно, ставьте плюсы и подписывайтесь на канал. Шокирующих индейских ритуалов я больше не знаю, но историй о Колумбии у меня в запасе пока много. А почитать еще об индейцах можно тут:
Летисия, Колумбия. 2016 год
Первоисточник: https://dzen.ru/a/ZPN1dlOiNjnr91yO
Всем привет! Ещё немного наличников их сел Алтая.
Сегодня покажу, что видела в селе Новоярки Каменского района Алтайского края.
В основном неплохие дома в этом селе. Но с современным ремонтом, поэтому наличников нет вообще.
Однако привлекает внимание один дом с современным ремонтом и с мобильной резьбой по дереву. Наличники на окнах, украшения по стенам и под крышей дома. Красиво! Но это не старинные экземпляры, скорее всего современные. Но здорово, что люди щаморочиоист и сделали такую красоту.
Есть ещё один маленький домик, но там тоже такая же резьба на окнах. Может это родственники?
Так же привлёк внимание один старинный дом. Без наличников, но с интересной формой окна. Такое встроенное каменное украшение.
К слову сказать, заселение этих территорий русскими началось в конце 19 века, не так давно. Но вот такие каменные дома могли себе позволить либо очень состоятельные люди, либо государство. Возможно там ра поланалась лавка, склад, аптека или больница. Точно я не знаю.
Ещё в этом селе была очень необычная церковь. О ней в следующем посте
Всем привет! По роду деятельности занимаюсь традициями русского народа, костюмом, праздниками, песнями и тд. И вот недавно заинтересовалась наличниками на окнах. Бываю в деревнях. Много домов заброшенных в малых деревнях, покосившихся, без жителей. Часто окна уже без стёкол и даже без рам. Но кое-где ещё сохранились наличники. И мне так жаль, что они исчезают. Ведь многие из них красивые, что-то значили для людей. Люди старались, украшали свои дома. Возможно были мастера в каждом селе. А сейчас пластиковые окна это просто прямоугольники. Удобно, но не красиво. По крайней мере те окна, которые я вижу у нас на Алтае. Поэтому собираю фото ещё имеющихся наличников. Зачем это мне? Пока не знаю. Просто хочу сохранить этнографию алтайских сел. Хотя бы сфотографировать, а потом буду разбираться, что с этим делать. Будет серия постов по этнографии Алтая. Начнём с наличников.
Вчера была в трех сёлах. Ветренотелеутское. Очень маленькое село Каменского райна Алтайского края. Около сотни жителей
Рядом село Подветренотелеутское. Вымирающее село. Почти нет жителей, всего несколько домов заселены
Есть некоторое сходство. Наличники похожи на театральные кулисы. Откуда это в малюсеньком селе?
В 17 км от них ещё одно село покрупнее. Корнилово. Изначально заселялось старообрядцами, которые называли себя чалдонами. Старая часть села почти разрушена. Но есть одна особенность: очень много наличников с одним и тем же мотивом: ромбик посередине и лучики направо и налево. Скорее всего так было проще украшать. Не сложный мотивчик.
Ну и конечно несложные мотивы наличников советского периода.
Буду выкладывать наличники ещё, ждите продолжения) У меня уже собралась небольшая коллекция фотографий. Коллекцию планирую пополнять, тем более, что впереди лето, поездки по краю.
И нужна помощь в анализе этих материалов. Если подскажете литературу, статьи по этой теме, то буду благодарна.
А вот просто интересно:
Узнаем ли мы когда-нибудь, что тувинцы - это предки / потомки / союзники печенегов и половцев?
Для самых любознательных: гуглите колония Дигнидад